ВИДОК

ВИДОК — по древнерусскому праву свидетель.


Смотреть больше слов в «Большом юридическом словаре»

ВИЗА →← ВИД НА ЖИТЕЛЬСТВО

Смотреть что такое ВИДОК в других словарях:

ВИДОК

        по Русской правде, свидетель-очевидец, дающий показания в судебном процессе.

ВИДОК

видок м. разг. Внешний вид человека (обычно с оттенком иронии).

ВИДОК

видок очевидец, свидетель (Даль, видеть) См. зритель... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. видок вид, зрелище; зритель; внешность, сыщик, агент, тайный агент, очевидец, облик, свидетель, внешний вид, внешний облик, наружность Словарь русских синонимов. видок см. сыщик Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. видок сущ., кол-во синонимов: 13 • агент (57) • внешний вид (18) • внешний облик (10) • внешность (16) • зритель (13) • наружность (16) • облик (27) • очевидец (7) • притомный (4) • свидетель (22) • сыщик (30) • тайный агент (17) • талец (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: агент, внешний вид, внешний облик, внешность, зритель, наружность, облик, очевидец, притомный, свидетель, сыщик, тайный агент, талец... смотреть

ВИДОК

ВИДОК Vidocq. От имени фр. уголовника, ставшего знаменитым сыщиком. Видок, Эжен-Франсуа, родился в 1755 г., был солдатом, судился за дезертирство и из... смотреть

ВИДОК

по древнерусскому праву свидетель. * * * (от русс, видеть) — в древнерусском праве очевидец, свидетель события, факта. Термин «В.» употреблялся в Русск... смотреть

ВИДОК

ВИДО́К, дка́, ч.Зменш.-пестл. до вид¹ 1.Я хотів би вам дівчаток українських показать, Як вони, руками сплівшись, виступають у танок .. Або, мило розпиш... смотреть

ВИДОК

Ходить в видки. Орл. Выступать на суде в качестве свидетеля. СОГ 1989, 44. /em> Видок — очевидец.На видок. Арх. Воочию, наглядно. АОС 4, 93.На видок ви... смотреть

ВИДОК

1) Орфографическая запись слова: видок2) Ударение в слове: вид`ок3) Деление слова на слоги (перенос слова): видок4) Фонетическая транскрипция слова вид... смотреть

ВИДОК

◄ ВИДО́К, дка, м.«Послух, свидѣтель, доказщик». САР1 I 678. Докажут всѣм прямыя знатоки, И видоки, Лож ету очевидно. Трут. 1770 83.

ВИДОК

вид'ок, -а (свидетель, ист.) Синонимы: агент, внешний вид, внешний облик, внешность, зритель, наружность, облик, очевидец, притомный, свидетель, сыщик... смотреть

ВИДОК

ВИДОК - по древнерусскому праву свидетель.Синонимы: агент, внешний вид, внешний облик, внешность, зритель, наружность, облик, очевидец, притомный, сви... смотреть

ВИДОК

- в древнерусском праве - свидетель.Синонимы: агент, внешний вид, внешний облик, внешность, зритель, наружность, облик, очевидец, притомный, свидетель... смотреть

ВИДОК

-дка, ч. 1) діал.Обличчя. 2) розм. Вигляд.

ВИДОК

см. видик I Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: агент, внешний вид, внешний облик, внешность, зритель, наружность, облик, очевидец, притомный, свидетель, сыщик, тайный агент, талец... смотреть

ВИДОК

Ударение в слове: вид`окУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: вид`ок

ВИДОК

видок вид, зрелище, зритель, внешность, сыщик, агент, тайный агент, очевидец, облик, свидетель, внешний вид, внешний облик, наружность

ВИДОК

імен. чол. роду

ВИДОК

от слова «видеть») – очевидцы, свидетели факта в суде Древней Руси. О В. говорится в ряде статей Русской Правды (см.).

ВИДОК

Вид [III]— спрятати з видоку (358) [без причини непояснене — OM,I]

ВИДОК

1) видіння, видиво, бачення; видовище; привид2) див. выдок

ВИДОК

(от слова «видеть»), в Древней Руси свидетель-очевидец, упоминается в «Русской правде».

ВИДОК

-дка, ч. 1》 діал. Обличчя.2》 розм. Вигляд.

ВИДОК

ВИДОК м. разговорное Внешний вид человека (обычно с оттенком иронии).

ВИДОК

видок [очевидец, свидетель (Даль, видеть)] см. зритель

ВИДОК

див. лице

ВИДОК

видокочевидец, свидетель (Даль, видеть)См. зритель...

ВИДОК

видок вид`ок, -а (свидетель, ист.)

ВИДОК

свидетель по древнерусскому праву.

ВИДОК

видо́к іменник чоловічого роду

ВИДОК

бувалець (р. -льця).

ВИДОК

видок, -дка

ВИДОК

куәгер

ВИДОК (СВИДЕТЕЛЬ )

Видок (свидетель ) — термин "Русской Правды" — означает свидетеля. В "Русской Правде" по академическому списку читается (ст. 2): "или боудеть кровав или синь надъражен, то не искати ему <i>видока</i> человекоу томоу; аще не боудеть на нем знамениа никоторого же, толи приидеть <i>видок</i>"; также (ст. 28). "аще же приидеть кровав моужь любо синь, то не искати ему <i>послоуха</i>". Термин "видок" в смысле свидетеля встречается в откупной грамоте Устюжне Железопольской, переписанной в 1614 г. (Акты арх. эксп. III, № 36): "а скажет ищея, что у него отняли чужие животы, и ин того сыскивати, чье у него животы отняли, и обыщут того, что у него чужие животы были, а на грабеж <i>видоков </i>нет, и им в том присужати целованье с жеребья" (ср. у И. И. Срезневского, "Материалы для словаря древнерус. языка", вып. I, СПб., 1890: "хлап он <i>видок</i> есть был" "Жит. Анд. Юр." XV, 72; у А. Х. Востокова, "Описание русск. и слав. рук. Рум. музея", СПб., 1842, стр. 327 — "а будет има бой, а <i>видока</i> не будет, ити има роте по своей вере"; в "Словаре церк.-слав. и русск. яз.", СПб., 1847, I, 125, приведено выражение: "что ты запираешься? Есть на то <i>видоки</i>". Внимательное изучение статей "Русск. Правды", в которых встречаются термины "видок" и "послух", дает возможность сделать следующие выводы: 1) в "Русск. Правде" можно уловить различие между свидетелями о существовании или несуществовании известного факта (testes de visu et de auditu, testificatio de veritate) и свидетелями о доброй славе ответчика (testes de credulitate); 2) первые выступают в "Русск. Правде" под именем видоков и послухов, вторые — только под именем послухов; 3) при безразличном употреблении того и другого термина наблюдается поглощение "видока" термином "послух". В статье 25 Троицкого списка читается загадочное место: "аше будеть варяг или колбяг, то <i>полная</i> <i>видока</i> вывести и идета на роту". Сопоставление этой статьи с 15 статьей "Рус. Правды" по Карамзинскому списку приводит к следующему предположению: в процессе о поклепной вире (ст. 15) закон позволял иноземцу-<i>ответчику</i> представлять не полное для данного процесса число послухов, не семь, а двух; в процессе же об оскорблении действием (ст. 25) закон для иноземца-<i>истца </i>не делал никакого исключения, а заставлял его выводить полное для данного процесса количество видоков, т. е. два. Значит, "полная видока" не есть ни специальный термин, ни термин, имеющий какое-либо общее значение в смысле раз навсегда определенного количества видоков для всех процессов; выражение "полная видока" показывает только, что закон в данном случае не считает возможным делать для иноземца-истца исключение, подобное тому, какое в другом случае он счел необходимым сделать для иноземца-ответчика, причем под "полная" закон разумеет указанное раньше в той же статье число <i>два</i>, а не какое-либо другое. Видоки, как и послухи в смысле testes de veritate, нигде не выступают в цифре большей, чем два; иногда же закон умалчивает об их числе, подразумевая, может быть, ту же цифру два. Иногда видоки выступают в "Русск. Правде" без употребления самого термина, а в словах "людье вылезуть" (ст. 60) или "выведеть <i>свободна </i>мужа два" (ст. 32; из этой статьи видно также, что показание двух свободных мужей могло быть заменено показанием одного мытника-должностного лица на торгу). В некоторых случаях видоки, став на суде, не только показывают "слово противу слова" (ст. 23), но и "идут на роту" (ст. 25, 32). Видоками могут быть только "свободные мужи" (ст. 59), и лишь в случае крайней нужды закон дозволял сослаться на боярского тиуна, а в небольшом процессе — также на закупа. "Тяже все судять послухи свободными" (ст. 8 1), говорит "Рус. Правда", и только допускает по словам холопа начать процесс, а не постановить приговор, основываясь на свидетельстве холопа. Наряду с послухами, как простыми свидетелями гражданских сделок (займа и купли-продажи), "Рус. Правда" знает послухов в смысле понятых (ст. 70 "не будеть ли татя... то по следу женуть... а след гнати c чюжими людми, а с послухи"). С достаточной вероятностью можно предполагать, что женщина при действии "Рус. Правды" не выступала на суде в качестве видока (ср. стат. 3 2). В литературе истории русского права вопрос о видоках и послухах "Рус. Правды" ставился и решался довольно разнообразно. См. С. В. Пахман, "О судебных доказательствах по древнему русскому праву" (М., 1851); П. Н. Мрочек-Дроздовский, "Исследования о Русск. Правде" (М., 1885); Грыцько, "Участие общины в суде по Русской Правде" (в "Архиве историч. и практическ. сведений", изд. Н. В. Калачевым, СПб., 1863, кн. V); Н. И. Ланге, "Исследование об уголовном праве Русск. Правды" (СПб., 1861); Н. Л. Дювернуа, "Источники права и суд в древней России"; М. Ф. Владимирский-Буданов, "Обзор истории русского права" (Киев, 1888); В. И. Сергеевич, "Лекции по истории русского права" (СПб., 1890). <i> В. Ст. </i><br><br><br>... смотреть

ВИДОК (СВИДЕТЕЛЬ )

— термин "Русской Правды" — означает свидетеля. В "Русской Правде" по академическому списку читается (ст. 2): "или боудеть кровав или синь надъражен, то не искати ему <span class="italic">видока</span> человекоу томоу; аще не боудеть на нем знамениа никоторого же, толи приидеть <span class="italic">видок</span>"; также (ст. 28). "аще же приидеть кровав моужь любо синь, то не искати ему <span class="italic">послоуха</span>". Термин "видок" в смысле свидетеля встречается в откупной грамоте Устюжне Железопольской, переписанной в 1614 г. (Акты арх. эксп. III, № 36): "а скажет ищея, что у него отняли чужие животы, и ин того сыскивати, чье у него животы отняли, и обыщут того, что у него чужие животы были, а на грабеж <span class="italic">видоков </span>нет, и им в том присужати целованье с жеребья" (ср. у И. И. Срезневского, "Материалы для словаря древнерус. языка", вып. I, СПб., 1890: "хлап он <span class="italic">видок</span> есть был" "Жит. Анд. Юр." XV, 72; у А. Х. Востокова, "Описание русск. и слав. рук. Рум. музея", СПб., 1842, стр. 327 — "а будет има бой, а <span class="italic">видока</span> не будет, ити има роте по своей вере"; в "Словаре церк.-слав. и русск. яз.", СПб., 1847, I, 125, приведено выражение: "что ты запираешься? Есть на то <span class="italic">видоки</span>". Внимательное изучение статей "Русск. Правды", в которых встречаются термины "видок" и "послух", дает возможность сделать следующие выводы: 1) в "Русск. Правде" можно уловить различие между свидетелями о существовании или несуществовании известного факта (testes de visu et de auditu, testificatio de veritate) и свидетелями о доброй славе ответчика (testes de credulitate); 2) первые выступают в "Русск. Правде" под именем видоков и послухов, вторые — только под именем послухов; 3) при безразличном употреблении того и другого термина наблюдается поглощение "видока" термином "послух".В статье 25 Троицкого списка читается загадочное место: "аше будеть варяг или колбяг, то <span class="italic">полная</span> <span class="italic">видока</span> вывести и идета на роту". Сопоставление этой статьи с 15 статьей "Рус. Правды" по Карамзинскому списку приводит к следующему предположению: в процессе о поклепной вире (ст. 15) закон позволял иноземцу-<span class="italic">ответчику</span> представлять не полное для данного процесса число послухов, не семь, а двух; в процессе же об оскорблении действием (ст. 25) закон для иноземца-<span class="italic">истца </span>не делал никакого исключения, а заставлял его выводить полное для данного процесса количество видоков, т. е. два. Значит, "полная видока" не есть ни специальный термин, ни термин, имеющий какое-либо общее значение в смысле раз навсегда определенного количества видоков для всех процессов; выражение "полная видока" показывает только, что закон в данном случае не считает возможным делать для иноземца-истца исключение, подобное тому, какое в другом случае он счел необходимым сделать для иноземца-ответчика, причем под "полная" закон разумеет указанное раньше в той же статье число <span class="italic">два</span>, а не какое-либо другое. Видоки, как и послухи в смысле testes de veritate, нигде не выступают в цифре большей, чем два; иногда же закон умалчивает об их числе, подразумевая, может быть, ту же цифру два. Иногда видоки выступают в "Русск. Правде" без употребления самого термина, а в словах "людье вылезуть" (ст. 60) или "выведеть <span class="italic">свободна </span>мужа два" (ст. 32; из этой статьи видно также, что показание двух свободных мужей могло быть заменено показанием одного мытника-должностного лица на торгу). В некоторых случаях видоки, став на суде, не только показывают "слово противу слова" (ст. 23), но и "идут на роту" (ст. 25, 32). Видоками могут быть только "свободные мужи" (ст. 59), и лишь в случае крайней нужды закон дозволял сослаться на боярского тиуна, а в небольшом процессе — также на закупа. "Тяже все судять послухи свободными" (ст. 8 1), говорит "Рус. Правда", и только допускает по словам холопа начать процесс, а не постановить приговор, основываясь на свидетельстве холопа. Наряду с послухами, как простыми свидетелями гражданских сделок (займа и купли-продажи), "Рус. Правда" знает послухов в смысле понятых (ст. 70 "не будеть ли татя... то по следу женуть... а след гнати c чюжими людми, а с послухи"). С достаточной вероятностью можно предполагать, что женщина при действии "Рус. Правды" не выступала на суде в качестве видока (ср. стат. 3 2). В литературе истории русского права вопрос о видоках и послухах "Рус. Правды" ставился и решался довольно разнообразно. См. С. В. Пахман, "О судебных доказательствах по древнему русскому праву" (М., 1851); П. Н. Мрочек-Дроздовский, "Исследования о Русск. Правде" (М., 1885); Грыцько, "Участие общины в суде по Русской Правде" (в "Архиве историч. и практическ. сведений", изд. Н. В. Калачевым, СПб., 1863, кн. V); Н. И. Ланге, "Исследование об уголовном праве Русск. Правды" (СПб., 1861); Н. Л. Дювернуа, "Источники права и суд в древней России"; М. Ф. Владимирский-Буданов, "Обзор истории русского права" (Киев, 1888); В. И. Сергеевич, "Лекции по истории русского права" (СПб., 1890). <span class="italic"><br><p>В. Ст. </p></span><br>... смотреть

ВИДОК (СВИДЕТЕЛЬ)

термин "Русской Правды" — означает свидетеля. В "Русской Правде" по академическому списку читается (ст. 2): "или боудеть кровав или синь надъражен, то ... смотреть

ВИДОК ЭЖЕНЬФРАНСУА

Видок Эжень-Франсуа (Vidocq) — известный французский сыщик, род. в 1775 г., был солдатом, судился за дезертирство и измену, потом за воровство был осужден на галеры, пробыл там шесть лет, бежал, был принят сыщиком в парижскую полицию и дослужился здесь до звания начальника так назыв. Brigade de sû reté — п олицейского отряда, составленного из сыщиков и помилованных преступников. После выхода в отставку написал свои записки (Париж, 1826; есть русский перевод), в которых находятся, между прочим, подробности о некоторых больших процессах того времени. В 1836 г. он учредил в Париже под именем Bureau de renseignements род частной полиции, находившей за вознаграждение украденные вещи; но вскоре это бюро было закрыто. † 1857 г. Кроме мемуаров В. написал: "Les vrais mystè res de Paris".<br><br><br>... смотреть

ВИДОК ЭЖЕНЬФРАНСУА

(Vidocq) — известный французский сыщик, род. в 1775 г., был солдатом, судился за дезертирство и измену, потом за воровство был осужден на галеры, пробы... смотреть

T: 188