Смотреть больше слов в «Большом юридическом словаре»
(Dei iudicium), или ордалии (англосакс. ordal — приговор, суд) — в средневековом процессе допускался, когда исчерпывались все обыкновенные средства С.;... смотреть
Суд Божий (Dei iudicium), или ордалии (англосакс. ordаl — приговор, суд) — в средневековом процессе допускался, когда исчерпывались все обыкновенные ср... смотреть
(лат Indicium Dei) - один из древнейших способов судебного доказательства, опиравшийся на представление о возможности призвать участие божества к разрешению возникающих между людьми споров. "С.б." известен законам Хаммурапи и законам Ману. Был предусмотрен всеми варварскими правдами, Русской правдой, Польской правдой, Законником Стефана Душана и др. Важнейшими формами "С.б." были следующие: поединок (на Руси - "поле"), обставленный гарантией одинаковых условий для борющихся; испытание огнем в различных формах: очищающийся от обвинения держал определенное время руку в огне или проходил через костер в рубахе, иногда навощенной, или делал девять шагов с раскаленным железом в руках, или босыми ногами шагал по девяти раскаленным сошникам; испытание водой в двух видах: обвиняемый должен был достать из котелка с кипящей водой какой-нибудь предмет, например, кольцо (эта форма, как и испытание железом, применяется и в "Русской правде"), или обвиняемому связывали левую руку с правой ногой - или правую руку с левой ногой - и опускали на веревке в воду (если обвиняемый тонул, это считалось признаком правоты, если же всплывал, это значило, что его вода не принимает"); испытание жребием, применявшимся особенно часто при обвинениях в краже; к лицам духовного звания чаще всего применялось очищение через евхаристию - причастие, принятое преступником, должно было особенно гибельно отозваться на нем.Вытеснение "С.б." из судопроизводства активно происходило в XIII-XIV вв., однако пережитки этого института сохранялись в Западной Европе вплоть до XVII в. (особенно в делах о колдовстве). Дольше всего в практике сохранялись крестное целование (скрепленная клятвой присяга) и жребий. В настоящее время "С.б." встречается крайне редко - в наиболее отсталых провинциях нескольких арабских и африканских стран.<br>... смотреть
(лат Indicium Dei) один из древнейших способов судебного доказательства, опиравшийся на представление о возможности призвать участие божества к разрешению возникающих между людьми споров. *С.б.* известен законам Хаммурапи и законам Ману. Был предусмотрен всеми варварскими правдами, Русской правдой, Польской правдой, Законником Стефана Душана и др. Важнейшими формами *С.б.* были следующие: поединок (на Руси *поле*), обставленный гарантией одинаковых условий для борющихся; испытание огнем в различных формах: очищающийся от обвинения держал определенное время руку в огне или проходил через костер в рубахе, иногда навощенной, или делал девять шагов с раскаленным железом в руках, или босыми ногами шагал по девяти раскаленным сошникам; испытание водой в двух видах: обвиняемый должен был достать из котелка с кипящей водой какой-нибудь предмет, например, кольцо (эта форма, как и испытание железом, применяется и в *Русской правде*), или обвиняемому связывали левую руку с правой ногой или правую руку с левой ногой и опускали на веревке в воду (если обвиняемый тонул, это считалось признаком правоты, если же всплывал, это значило, что его вода не принимает*); испытание жребием, применявшимся особенно часто при обвинениях в краже; к лицам духовного звания чаще всего применялось очищение через евхаристию причастие, принятое преступником, должно было особенно гибельно отозваться на нем. Вытеснение *С.б.* из судопроизводства активно происходило в XIII-XIV вв., однако пережитки этого института сохранялись в Западной Европе вплоть до XVII в. (особенно в делах о колдовстве). Дольше всего в практике сохранялись крестное целование (скрепленная клятвой присяга) и жребий. В настоящее время *С.б.* встречается крайне редко в наиболее отсталых провинциях нескольких арабских и африканских стран.... смотреть
Высшая судебная инстанция в любые времена, он, естественно, неоспорим и справедлив. Вера в него велась на Руси с незапамятных времен. Еще Перун-громовник, грозный повелитель огней небесных и дожденосных туч, призывался в свидетели-судьи. Каратель злой нечисти, мешавшей труженику-пахарю, он являлся и бичом людских пороков и преступлений. Огню и воде, этим находившимся под его властью стихиям, придавалась сила обличения лжи. Поэтому и обращались наши предки к его помощи. Например, часто виновников преступления выявляло огненное испытание. Обвиняемый должен был пройти голыми ногами по раскаленному железу: народ верил, что невиновный человек сделает это безо всякого вреда для себя. Судимый водою должен был или достать камень со дна котла с кипятком, или войти в реку в самом широком месте ее, среди водоворотов и омутов, и плыть к берегу. Если виновен, его утопит сама кривда! Случалось, что обвиняемые, страшась кары небесной, сознавались в своих провинностях и соглашались лучше нести наказание от судей земных, чем по гибнуть от суда Божьего. Впоследствии, с течением времени, испытание стало производиться более легким способом: на воду бросали жребии, которые и решали исход дела. Однако и до недавнего времени в народе сохранялись следы веры в Божий суд. Двум спорщикам давали зажженные лучины или свечи: чья сгорит раньше, тот и неправ. Баб, заподозренных в колдовстве, бросали в воду: если пойдет ко дну, то считалась оправданной, ее пытались спасти, а если не тонула, то признавалась за ведьму, ибо ведьму-колдунью вода не принимает, гласила молва. Отголоски этой древней веры можно найти в словах «Бог шельму метит», которые означают, что всякий грешный, неправедный человек в чем-то несчастен, небеса его обязательно, пусть и неявно, наказывают за все свершенные злодейства.... смотреть
(иноск.) — средневековые судебные поединки; испытание кровью, огнем, водой, железом Ср. "И трава в поле виноватого выдаст" (павшего в поединке). Ср. Чт... смотреть
Судъ Божій (иноск.) средневѣковые судебные поединки; испытаніе кровью, огнемъ, водой, желѣзомъ. Ср. «И трава въ полѣ виноватаго выдастъ» (павшаго въ п... смотреть
(indicium Dei) - в Античности и в Средние века род испытания (огнем, водой и др.), с помощью которого устанавливалась "судебная истина". Известен Хамму... смотреть
(indicium Dei) - в Античности и в Средние века род испытания (огнем, водой и др.), с помощью которого устанавливалась "судебная истина". Известен Хамму... смотреть
(indicium Dei) - в Античности и в Средние века род испытания (огнем, водой и др.), с помощью которого устанавливалась "судебная истина". Известен Хаммурапи законам, варварским правдам, "Русской правде" и др. Важнейшие формы С. б. следующие: поединок (на Руси - "поле"); испытание огнем: очищающийся от обвинения держал определенное время руку в огне, проходил через костер и т. д.; испытание водой: обвиняемый должен был достать из котелка с кипящей водой какой-нибудь предмет (напр., кольцо) или его связывали и опускали на веревке в воду; если обвиняемый всплывал, это значило, что его "вода не принимает" (т. е. он не прав); жребий, применявшийся обычно при обвинениях в краже.<p> <br></p>... смотреть
ОРДАЛИИ ИЛИ СУД БОЖИЙособый средневековой суд, по которому правым считался тот, кто выходил невредимым из тяжких испытаний (поединок, прикосновение к р... смотреть
суд Б’ожий (Деян.28:4 ) — так переведено слово «Дике», означавшее в греческом языке богиню возмездия или справедливости (здесь слово «Божий» набрано ку... смотреть
Так переведено в Деян. 28: 4 слово «дике», обозначающее богиню возмездия, которая постепенно, но верно настигала преступника.
Justiça Divina
См. Божий суд.