ДХАРМА

ДХАРМА — термин, которым в индуизме охватывается круг налагаемых на человека законами и обычаями его касты религиозных, нравственных, общественных, семейных обязанностей, выполнение которых обеспечивает счастливое переселение души. В более общем понимании этот термин обозначает одну из четырех ступеней нравственного развития личности на пути к духовной свободе: артха (польза), кама (удовольствие), Д. (справедливость), мокша (духовная свобода).


Смотреть больше слов в «Большом юридическом словаре»

ДЬЕСМО →← ДУЭЛЬ

Синонимы слова "ДХАРМА":

Смотреть что такое ДХАРМА в других словарях:

ДХАРМА

(санскр.)        слово, употреблявшееся в древней и средневековой литературе Индии для выражения самых разнообразных понятий: закон, религия, долг, спр... смотреть

ДХАРМА

дхарма учение, закон, мораль Словарь русских синонимов. дхарма сущ., кол-во синонимов: 5 • долг (19) • закон (22) • мораль (18) • обязанность (9) • учение (42) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: долг, закон, мораль, обязанность, учение... смотреть

ДХАРМА

ДХАРМА (санскр.), слово, употреблявшееся в древней и ср.-век. лит-ре Индии для выражения самых разнообразных понятий: закон, религия, долг, справедли... смотреть

ДХАРМА

ДХАРМА (санскр. dharma, пали dhamma) — фундаментальная универсалия инд. культуры, не поддающаяся однозначному переводу на европейские языки по прич... смотреть

ДХАРМА

ФА1. "Закон" ("образец", "правило", "метод"). Категория кит. философии и культуры. В широком смысле означает определяемый деонтологич. нормой образец (... смотреть

ДХАРМА

        (от корня "дхар" — поддерживать) — то, на чем держится (нечто — или мир, общество) — важнейшее понятие инд. культуры. Эквивалента не имеет, кон... смотреть

ДХАРМА

санскр.) – одно из распространенных понятий инд. философии и религии, гл. обр. буддизма. В Ведах слово "дхарман" имело несколько значений: поддержка, твердая опора; закон, твердо установленный порядок или обычай; закон или порядок богов – Митры и Варуны; действие, получаемое от жертвоприношения какому-либо богу, и т.д. В инд. философии понятие "Д." употреблялось в самом широком смысле, означая и порядок, и закон, и религию, и справедливость, и нравственность, и слово и т.д. Термин "Д." имеет и социальный смысл: каждый человек обладает своей Д., принадлежит к той или иной касте (варне). В религ. системах основное значение термина "Д." – бог, абсолют. Особый смысл приобретает Д. в буддийской философии. Буддисты отрицали существование вечной неизменной субстанции. Поэтому, объясняя изменчивость мира, они представляли все материальные и духовные явления состоящими из отд. мгновенных элементов – Д. Каждая Д. несет только один определ. признак. Д., воспринимаемая глазом, не может восприниматься ухом или др. органами чувств. "Дхарма, – писал философ Васубандху (5 в. н.э.), – означает то, что носит (dharana) свой собственный признак (svalaksana)" ("L´Abhidharmakosa", trad, par L. de la Vall?e Poussin, P., 1923, Chap. 1, p. 4). Все Д. не субстанциональны, не имеют протяжения ни во времени, ни в пространстве. Д. делились буддистами на "чистые", не ведущие к "пороку", и на "нечистые", или "ведущие к пороку", на обусловленные и не обусловленные, на составные и не составные (к числу последних относилась нирвана). Высшее знание, по учению буддистов, состоит в проникновении в Д., а цель знания – в подавлении беспокойства Д. и в достижении нирваны. Ряд буддийских школ (тхеравадины и сарвастивадины) считали Д. реально существующими, мадхьямики же и йогачары доказывали их нереальность, иллюзорность. Европейские исследователи буддизма (Э. Бюрнуф, Г. Ольденберг, М. Мюллер) переводили слово Д. как "порядок", "закон". Ф. И. Щербатской и О. О. Розенберг предложили филос. объяснение термина "Д." – элемент бытия, элемент сознания (см. О. О. Розенберг, Проблемы буддийской философии, П., 1918, с. 87). Ряд совр. зарубежных буддологов в зависимости от источника и контекста переводят понятие Д. как "объект мысли" или "психо-физические элементы существования" (Lamotte E., Histoire du bouddhisme indien, Louvain, 1958, p.33–34; "Buddhist wisdom books", ed Conze ?., L., 1958, p. 44). Лит.: Розенберг О. О., Введение в изучение буддизма, ч. 2, П., 1918, гл. 4; Steherbatsky Th., The central conception of Buddhism and the meaning of the word"Dharma", L., 1923; Dhammassangani, trad, par A. Bareau, P., 1953. И. Кутасова. Москва. ... смотреть

ДХАРМА

ДХАРМА (санскр. dharma, тиб. chos, кит. fa., яп. ho - закон, религия, долг, доктрина, благочестие, основа, порядок мироздания, качество, характер, исти... смотреть

ДХАРМА

(санскр. dharma, тиб. chos, кит. fa., яп. ho - закон, религия, долг, доктрина, благочестие, основа, порядок мироздания, качество, характер, истина) - одно из важнейших понятий индуистской и буддийской философий. В индуизме Д. - истинная реальность, основа мира, онтологи-чеекое начало бытия. Этически - это закон во всех аспектах жизни, правда, справедливость. В религиозной жизни - ритуал, обязанность. В "Махабхарате" среди множества формулировок выделяется: "Satiat nasti paro dharman" - "Нет более высокого закона, чем истина", "Нет религии выше истины". "Бхагават-гита" вкладывает в понятие Д. именно этот смысл. В мифологии Д. - Бог справедливости, долга и правосудия. По легенде, Д. - отец старшего из братьев Пандавов, Юд-хитштхири, олицетворяющего на земле долг и справедливость. В буддизме Д. - многозначный термин, определение которого зависит от контекста. Выделяют следующие основные значения Д.: 1. Доктрина, учение Будды; 2. Закон, праведность, правило, моральные нормы жизни. 3. Условие; прошлое, являющееся причиной настоящих следствий (см. Карма); 4. Феноменальное проявление мира, связанное упорядоченной структурой Д.: "Все Д. сотворены мышлением"; 5. Точечные моменты бытия, вспышки психофизической энергии: "Д. называются истинно-сущие, трансцендентальные, непознаваемые носители-субстраты тех элементов, на которые разлагается поток сознания со своим содержанием" (О. Розенберг). Теория Д. излагалась Васубандху в "Абхидхармакоше" (5 в. н.э.). В свете этого учения буддизм раскрывается как метафизическая теория, развивающаяся из той идеи, что бытие является взаимодействием многочисленных тонких, конечных элементов материи, духа и сил. Д. классифицируются по скандхам (skandha), "скоплениям", аятанам (aytana), "сферам сознания", дхату (dhatu), "классам элементов". Существует пятеричное деление по скандхам: 1) телесные Д., составляющие тело (руна); 2) Д. ощущений и чувств (ведана); 3) Д. восприятий, представлений (самджня); 4) Д. кармических факторов (самскара); 5) Д. сознания, разного уровня знания (виджняна). Д. как мысли составляют единый поток сознания. Направление этого потока волею и устремлением к исполнению Учения Будды приводит к освобождению (Нирване). Каждая школа буддизма выработала свою теорию Д. В школах Хинаяны Д. считаются единственной реальностью; и, наоборот, нереальностью в школах Махаяны. В мадхья-мине признается их "пустотность", т.е. нельзя утверждать ни их реальности, ни того, что их нет. Иогачары отрицают какую-либо реальность Д. В.В. Лобач... смотреть

ДХАРМА

ДХАРМА(санскр. dharma, пали dhamma): 1) в индуистской мифологии сначала божественный мудрец, затем бог справедливости, персонифицирующий понятие «дхарм... смотреть

ДХАРМА

(санскр.закон, порядок, долг, справедливость, качество, характер, природа), одно из важнейших понятий др.-инд. мысли, в самом общем виде некое установление положительного характера, образец, к-рому надлежит следовать как норме; вечный закон, моральный по своему содержанию. В более узком смысле частное нравственное установление (долг, добродетель и т. п.). В пределах этого круга значений понятие Д. употреблялось в ортодоксальных (признающих авторитет Вед) школах инд. философии, а также в правовой литературе дхармашастр («учение о Д.», понимаемой здесь как предписываемый законом долг). В вайшешике, напр., Д. и адхарма входят в число 24 качеств (гун) и обозначают соответственно достоинство (добродетель) и недостаток (порок). Особое развитие понятие Д. получило в буддизме, где оно означает вечные и неизменные элементы существующего, безличного жизненного процесса, своеобразные «вспышки» психофизич. энергии. Психич. и физич. компоненты Д. соотносительны: один из них возникает только и одновременно с другим, так что появление одного всегда сопровождается явным или «непроявленпым» присутствием другого. Посредством понятия Д. буддизм отрицает существование к.-л. субстанции и утверждает только бытие процесса. Число Д. в разных направлениях буддизма определялось по-разному. Д. разделялись на обусловленные влиянием кармич. сил (см. Карма), подчиняющиеся в своём бытии действию закона пратитъясамутпада, и необусловленные, не подверженные этим влияниям (нирвана). Необусловленные Д. отождествлялись с абс. реальностью, учением Будды и т. п. Понятие Д. считалось единств. реальностью в филос. школах хинаяны и нереальностью в школах махаяны (признание их «пустотности» в мадхьямике: нельзя утверждать ни того, что Д. есть, ни того, что их нет; отрицание к.-л. их реальности в йогачаре).... смотреть

ДХАРМА

( Dharma ) Слово происходит от корня, означающего "предохранять", "поддерживать", "придавать силы". Когда оно рассматривается в отношении прямоты или честности, это понятие означает стиль жизни, при котором человек не изменяет достигнутым им высшим принципам личности и поведения. Он должен сплотить воедино свои умственные, моральные и этические достижения. Таким образом, дхарма означает обязанности по отношению к самому себе и честность перед самим собой. Хотя большинство великих мыслителей считают ее внутренним и духовным законом долга и обязанности, многие рассматривают дхарму как основу внешних социальных кодексов, например, кастовой системы, которая в наше время в Индии практически исчезла. Дхарма рассматривается также как закон или правило, определяющее множество церемоний ортодоксальной жизни индусов. Существуют подробные инструкции о том, как следует молиться, выполнять пуджа (благочестивые обряды) и яджня (ритуалы жертвоприношения) для достижения определенных результатов. Эти обряды составляют целую науку взаимоотношений с невидимым миром (адришта) и умиротворения непредсказуемой судьбы. Однако йоги обычно отвергают их и движутся в направлении полного использования способностей собственного разума путем концентрации, медитации и созерцания. Йоги-ведантисты следуют крайним пределам этого подхода; отвергая любые материальные и эгоистические цели, они ищут только Брахмана и отворачиваются даже от небес. В буддизме дхарма возникает в форме дхаммы, означающей закон или способ жизни, предписанный Буддой как ведущий к нирване (см.). Дхамма в понятии Будды есть то же самое, что Благородный Восьмистадийный Путь (см.). См. также Обязанность .... смотреть

ДХАРМА

       1. В инд. миф. сначала божеств. мудрец, затем бог справедливости, персонифиц. понятие «дхармы» — закона, морал. правопорядка, добродетели. Д. в ... смотреть

ДХАРМА

(санскр.) - слово, употреблявшееся в древней и ср.-век. лит-ре Индии для выражения самых разнообразных понятий: закон, религия, долг, справедливость, д... смотреть

ДХАРМА

(санскр.-ведущий принцип): в индийской философии некоторый положительный образец, которому надо следовать как норме, вечный моральный закон или частное нравственное установление (долг, добродетель). В этом смысле данное понятие употреблялось в ортодоксальных школах, признающих авторитет Вед. В буддизме «дхармы – это вечные и неизменные элементы безличного жизненного процесса, бытия («поток дхарм»), из которых слагается все сущее; некие вспышки психофизической энергии. Психическая и физическая сторона в дхарме всегда соприсутствуют, хотя одна из них может оставаться непроявленной. Делятся на подчиненные карме и необусловленные (нирвана). Для хинаяны дхармы – единственная реальность; для махаяны они нереальны, l «пустотны».... смотреть

ДХАРМА

1) В инд. миф. сначала божеств. мудрец, затем бог справедливости, персонифиц. понятие «дхармы» — закона, морал. правопорядка, добродетели. Д. в мифах — либо сам сын Брахмы и один из Праджапати, либо сын Атри, великого риши, родившегося из мысли Брахмы. Женами Д. счит. десять дочерей Дакши, каждая из к-рых олицетв. к.-л. абстракт. достоинство, входящее в круг представлений о «дхарме» (славу, счастье, твердость, веру и т.п.). 2) Одно из гл. понятий будд. миф. Слово «Д.» имеет в контексте буддизма мн. значений. Основные: учение будды (в особенности будды Шакьямуни); текст (или собрание текстов), в к-ром это учение изложено; элемент психо-физич. мира.... смотреть

ДХАРМА

1) Орфографическая запись слова: дхарма2) Ударение в слове: дх`арма3) Деление слова на слоги (перенос слова): дхарма4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть

ДХАРМА

Дхарма (санскр. - закон, порядок, долг, справедливость, качество, характер, природа), одно из важнейших понятий древне-индийской философии. В самом общем виде - некое установление положительного характера, образец, которому надлежит следовать как норме,<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><div>    (Санскр.) Священный Закон; Канон буддистов.<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Теософский словарь"</em></span> </div> <br> </div><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> долг, закон, мораль, обязанность, учение </div><br><br>... смотреть

ДХАРМА

термин, которым в индуизме охватывается круг налагаемых на человека законами и обычаями его касты религиозных, нравственных, общественных, семейных обя... смотреть

ДХАРМА

санскр. "порядок", "уклад", "установление") - "сакральный порядок", идеальная парадигма социально-политического устройства. Важнейший термин индуистской традиции. Вся индусская цивилизация имеет общую сверх-цель - соответствие "дхарме". В более узком кастовом смысле, "дхарма" - ритуальная жизненная цель высшей касты, брахманов. Ритуальной целью кшатриев является "кама", "желание", а вайшьев - "артха", "предметы", "вещи". Политическое считается полноценным, когда "кама" кшатриев подчинена "дхарме", и с ней же согласуются действия вайшьев в материальном мире вещей ("артха"). ... смотреть

ДХАРМА

- термин, которым в индуизме охватывается круг налагаемых на человека законами и обычаями его касты религиозных, нравственных, общественных, семейных обязанностей, выполнение которых обеспечивает счастливое переселение души. В более общем понимании этот термин обозначает одну из четырех ступеней нравственного развития личности на пути к духовной свободе: артха (польза), кама (удовольствие), Д. (справедливость), мокша (духовная свобода).<p> <br></p><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> долг, закон, мораль, обязанность, учение </div><br><br>... смотреть

ДХАРМА

dharma), одно из центр, понятий индуизма и буддизма. В индуизме Д. имеет неск. значений: вечный моральный закон (аналог абсолюта); нравственносоциальное установление для правильной жизни (долг) — в этом смысле каждый человек имеет свою Д. Каждая каста (кастовая система) обладает собственной Д., т.е. религ. и этич. правами и обязанностями. В буддизме Д. — это первичные элементы бытия, психофиз. элементы жизнедеят-ти личности; Д. вечны, постоянно появляются и исчезают; их волнение — источник страдания — прекращается в состоянии нирваны. ... смотреть

ДХАРМА

ДХАРМА (санскр .), 1) одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, имеющее несколько значений: вечный моральный закон (аналог абсолюта); нравственно-социальное установление для "правильной жизни" (долг) - в этом смысле каждый человек имеет свою дхарму. 2) В буддизме - первичные элементы бытия и психофизические элементы жизнедеятельности личности; дхармы вечны, постоянно появляются и исчезают; волнение их - источник страдания - прекращается в состоянии нирваны.<br><br><br>... смотреть

ДХАРМА

ДХАРМА (санскр.) - 1) одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, имеющее несколько значений: вечный моральный закон (аналог абсолюта); нравственно-социальное установление для "правильной жизни" (долг) - в этом смысле каждый человек имеет свою дхарму.<p>2) В буддизме - первичные элементы бытия и психофизические элементы жизнедеятельности личности; дхармы вечны, постоянно появляются и исчезают; волнение их - источник страдания - прекращается в состоянии нирваны.<br></p>... смотреть

ДХАРМА

Дхарма (муж.) религия, путь к Богу Древние индийские имена. Словарь значений.. Синонимы: долг, закон, мораль, обязанность, учение

ДХАРМА

ДХАРМА (санскритское - закон, порядок, долг, справедливость, качество, характер, природа), Понятие древнеиндийской мысли: некий образец, которому надлежит следовать как норме, вечный закон; в более узком смысле - долг, добродетель. Понятие дхармы употреблялось в школах индийской философии, признающих авторитет вед. В буддизме - вечные и неизменные элементы безначального и безличного жизненного процесса, своеобразные "вспышки" психофизической энергии. <br>... смотреть

ДХАРМА

(санскритское - закон, порядок, долг, справедливость, качество, характер, природа), понятие древнеиндийской мысли: некий образец, которому надлежит следовать как норме, вечный закон; в более узком смысле - долг, добродетель. Понятие дхармы употреблялось в школах индийской философии, признающих авторитет вед. В буддизме - вечные и неизменные элементы безначального и безличного жизненного процесса, своеобразные "вспышки" психофизической энергии.... смотреть

ДХАРМА

Дхарма (др.-инд.) — «должное» — сначала божественный мудрец, затем бог справедливости, сын Брахмы (или Атри, великого риши, родившегося из мысли Брахмы), олицетворяющий понятие дхармы — закона, морального правопорядка, добродетели. Женами Д. считаются десять дочерей Дакши, каждая из которых олицетворяет какое-либо достоинство, входящее в круг понятий о дхарме (славу, счастье, веру и т. п.).<br><br><br>... смотреть

ДХАРМА

-и, ж. Одне з центральних понять давньоіндійської філософії, що означає закон, правило, принципи, мораль, слово; у релігійних системах – Бог, абсолют.... смотреть

ДХАРМА

– одно из важнейших понятий индийской религиозно-философской традиции, имеющее много значений: доктрина, религия, добродетель, моральное качество, долг, справедливость, закон, норма, идеал, истина и т.п. В буддизме термином дхарма обозначаются главным образом: 1) учение Будды; 2) мельчайшие неделимые духовные частицы, лежащие в основе всего сущего.... смотреть

ДХАРМА

то, что является установленным и прочным; закон, устав, указ; употребление, практика, предписанное поведение; долг; право, справедливость; добродетель, нравоучение, религия. Этические объекты восприятия. Справедливый божественный порядок.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> долг, закон, мораль, обязанность, учение </div><br><br>... смотреть

ДХАРМА

(буквально «ведущий принцип») положительный образец, вечный моральный закон в древнеиндийских ортодоксальных школах, признающих авторитет Вед. Дхармы делятся на подчиненные карме и не обусловленные ею. Психическая и физическая стороны в дхархме всегда соприсутствуют, хотя одна из них может не проявляться.... смотреть

ДХАРМА

-и, ж. Одне з центральних понять давньоіндійської філософії, що означає закон, правило, принципи, мораль, слово; у релігійних системах – Бог, абсолют.|... смотреть

ДХАРМА

ДХАРМА (санскр.) - долг, закон, порядок жизни. "Дхарма огня - гореть, дхарма тигра - быть жестоким..." (Д. Редьяр. Психология личности). В индийской астрологии домами, указывающими дхарму человека, счит. I, V и IX.<br><br><br>... смотреть

ДХАРМА

(санскр. закон, основа) в древнеиндийской мысли духовная основа мира, Высшая правда. В жизни согласно с дхармой человек являет праведность, благочестие и нравственность; в познании дхарма предстает как истина.... смотреть

ДХАРМА

(санскр., пали дхарма, ведущий принцип) в инд. философии закон, истина, учение, право, долг, добродетель, свойство; в учении буддизма элементы бытия, из которых слагается все сущее.... смотреть

ДХАРМА

(1 ж) (в индуизме: закон, добродетель)Синонимы: долг, закон, мораль, обязанность, учение

ДХАРМА

в Древней Индии обязательные правила поведения (религиозно-ритуальные, моральные, правовые), регламентировавшие повседневную жизнь представителя каждой из четырех варн.... смотреть

ДХАРМА

дха́рма (санскр.) одне з центральних понять давньоіндійської філософії, що означає закон, правило, принципи, мораль, слово; у релігійних системах – бог, абсолют.... смотреть

ДХАРМА

Ударение в слове: дх`армаУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: дх`арма

ДХАРМА

(санскр.) одне з центральних понять давньоіндійської філософії, що означає закон, правило, принципи, мораль, слово; у релігійних системах - бог, абсолют.... смотреть

ДХАРМА

дх'арма, -ыСинонимы: долг, закон, мораль, обязанность, учение

ДХАРМА

(в индуизме: божество)Синонимы: долг, закон, мораль, обязанность, учение

ДХАРМА

Начальная форма - Дхарма, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

ДХАРМА

Рам Радам Рада Махра Мах Мара Драхма Дарма Дама Арх Армад Арма Арам Амад Адам Ада Храм Дар Драма Дхарма Маар Хмара Мрад Хард Хара Хам

ДХАРМА

праведный образ жизни; как предписано священными писаниями; характеристики; добродетель.

ДХАРМА

в древнеиндийской мифологии персонификация закона, морального правопорядка, добродетели

ДХАРМА

(инд.) « Праведный закон бытия » ; в индийской философии, ученые Будды

ДХАРМА

совокупность норм, определяющих добродетельного человека.

ДХАРМА

дхарма учение, закон, мораль

ДХАРМА

дхарма дх`арма, -ы

ДХАРМА

(муж.) религия, путь к Богу

ДХАРМА

- (dharma) — см. Каста .

ДХАРМА

дхарма

ДХАРМА

дхарма

T: 184